El alcalde señala que la ausencia de “vida de barrio” dificulta la búsqueda de jurados. Elogia el papel 'del Galo' y 'el Coris' al frente de los festejos municipales y pone el foco en la responsabilidad de los vecinos para sacar adelante las fiestas. “Si no, perderemos aquello que nos hace diferentes”, avisa.
“Soria fallará a sus fiestas en el momento en que no asumamos aquello que nos hace diferentes”. Con esa advertencia a navegantes, Carlos Martínez se despide como concejal de Festejos del Ayuntamiento de Soria, tras un cuarto de siglo en el cargo. Lo hace defendiendo su reforma de las ordenanzas “un siglo después” y también la conversión de las cuadrillas en Asociaciones o la necesidad de “regularizar” las peñas en Valonsadero. Pero lo hace, sobre todo, con una cuadrilla como la de San Juan sin jurados para este año, cuando estamos a menos de un mes del Catapán.
Lo que “nos hace diferente” es la figura de los jurados, las 12 parejas que con familia y amigos se encargan “realmente” de organizar las fiesta en cada barrio. “Tienen una función muy clara”, reclama Carlos Martínez que señala que “no son la miss de las fiestas” y tampoco “el fallero de honor”. Con esos ejemplos, el todavía alcalde defiende en su última entrevista con Soria Noticias su discurso de que “las fiestas serán lo que los sorianos quieran”. Aunque pueda sonar a alegato democrático el mensaje es más bien una llamada a la responsabilidad.
De hecho, a Carlos Martínez le “chirría” que mientras la ciudad sube en número de vecinos empadronados y en el de casas abiertas, “los números de vecinos que entran en fiestas no suban”. Considera que ese número “debería subir de forma importante” y avisa que “algo está fallando ahí” cuando eso no sucede.
En su entrevista exclusiva con Soria Noticias, hay un recuerdo y un agradecimiento sincero para quienes le han acompañado como responsables del departamento,'el Galo' y 'el Coris'. “Empecé con 25 años, yo era un crío y 'el Galo' me lo enseño todo. Era una institución. Tuvimos una gran amistad pese a los 40 años de diferencia”, explica.
Recuerda también su empeño en cambiar unas ordenanzas que databan de 1898, alguno que muchos consideraban “una locura”. Se hizo con un grupo de ‘expertos’ en el que estaban “José María Magaña, José Luís Bravo, Javi el Fleta…” que buscaba “enfrentarnos a los tabús establecidos” y romper muchos mitos en torno a las fiestas.
El objetivo, según señala el propio Martínez, era “quitar poder y protagonismo a un Ayuntamiento que cada día tenía más” para dárselo a los jurados y los barrios. Por ejemplo, se estableció que la toma de bastón fuera en la asamblea vecinal del Catapán y “nos inventamos” el sorteo de enero para que los voluntarios pudieran empezar con certeza antes. También se cambió la organización de La Saca. “Ordenar todo eso, un siglo entero, no fue fácil y no fue cómodo”, señala “pero era necesario”.
Martínez reconoce que es cierto el ‘mito’ de verle buscando jurados por los bares de la ciudad. “Sigue siéndolo”, asegura, aunque no da detalles sobre cómo va la búsqueda de los de San Juan para 2026. Sí lamenta que ahora resulte más complicado que antes porque “la vida de barrio ahora es muy distinta”. Algo que, señala, también empeoró tras la pandemia y con la desaparición de esa generación que “alternaba todos los días antes de la cena”.
El alcalde reconoce que tenía “informadores” en los barrios más complicados como el Calaverón (Santiago), San Pedro (La Cruz y San Pedro y Santa Catalina) o los Pisos Verdes (San Juan). “Había una vida social que era fundamental para conseguir jurados”, señala recordando “muchísimas horas y muchísimas cervezas” en bares como el Zodiaco, los Porches, el Javi….
Cuando les llegaba el chivatazo, “había que bajar al Gallararón, al Oasis, al Merbeyé, al Real 33… o subir a la Escalera para pillar a uno que siempre tomaba ahí el vermú”. Unos viajes en los que siempre le acompañaba José Luis Ruiz Pérez, ‘El Coris’, un aliado y amigo que “tenía mucho más conocimiento de la sociedad soriana que yo”.
Como todas las buenas anécdotas, muchas no pueden publicarse, pero se recuerdan y replican de barra en barra. “En el Zodiaco nos llegaron a decir que nos fuéramos porque les vaciábamos el bar”, recuerda entre bromas. También la no pocas veces que “nos hemos ido a las 2 de la mañana con jurados y a las 7 de la mañana ya no teníamos”. “A unos se les moría la suegra, otros nosequé… vamos que en casa les habían dicho que nanay”, cuenta entre risas. Ahora ya ni siquiera se llega a ese punto: “Te hacen la coña, pero ya nadie se queda a tomar cañas y a acompañarte a buscar al jurado de turno”, lamenta.
Sobre hacia dónde van los Sanjuanes, defiende la conversión de las Cuadrillas en asociaciones culturales que el Ayuntamiento propició el pasado año. “Es una garantía para que perduren las fiestas”, asegura porque “después de años negándonos a regularizarlo” ahora hay “una garantía legal y formal”. El alcalde apuesta porque “los libros de Cuadrilla vuelvan a ser libros de cuentas y no de cuentos” y por salir de ese “sistema en B y esas trampas” que han sido comunes durante todo el siglo XX y gran parte del XXI.
“Tenemos que asumir la realidad en la que vivimos”, invita y a quienes proponen un impuesto en lugar de entrar en fiestas les recuerda que el erario público de la ciudad “ya asume una parte importante de las Fiestas, aunque no toda”. Referido a otros debates sanjuaneros habla de quienes quieren trasladar el pregón a la mañana para “tener un día más de fiesta” o de cómo el Viernes de Toros se mantendrá “mientras no se prohíban los festejos populares”.
Por último, el alcalde se refiere e las peñas y se muestra contrarío al incremento de las mismas. “¿Hasta dónde y con qué criterio?”, preguntas sin respuesta que no quiere hacerse, ahora ya como sanjuanero de a pie, porque supondrían menos oportunidades para las Cuadrillas y traería lio en Valonsadero. “Es una cuestión que no me gusta ni plantear”, reconoce. Apuesta por mantener las 6 peñas oficiales y que luego cada cuál viva las fiestas como quiera. Donde si lleva años incidiendo es en la necesidad de “regularizar” Valonsadero para asegurar que “las peñas sigan teniendo allí un papel fundamental”.